走进波兰托伦，寻访哥白尼故里

    托伦火车站在维斯瓦河南岸，和托伦老城隔河而望，即便是冬天，观景台仍然人头攒动。

   1231年春天，条顿骑士团越过维斯瓦河建立堡垒。1233年12月，条顿骑士赫尔曼·冯·萨尔以及赫尔曼·冯·巴尔克签署了建立托伦的文件。包含一系列权利条款，一般称之为Kulm law。1280年，托伦加入汉萨同盟，成为中世纪重要的交易中心。

   一过河，接近老城时看到的第一个建筑就是这东倒西歪的斜塔了。传说这座中世纪防御塔是由托伦条顿骑士团建造的，目的用于赎罪。

   斜塔偏离垂直方向1.5米，是前托伦防御系统的一部分，由于地基不稳，建成之后很快就开始倾斜。当它失去军事意义时，它被改造成监狱，之后还被用作过熔炉。

   1440年，托伦当地仕绅组织成立普鲁士邦联，并在1454年三十年战争期间，发起邦联对抗条顿骑士团国。三十年战争于1466结束并签订和平条约《第二次托伦和约》，在条约中条顿骑士团国转让西方诸省包含托伦给予皇家普鲁士，托伦成为波兰王国的一部分。在大北方战争期间（1700–21），波兰国王奥古斯特二世与彼得大帝确认两国重新结盟对抗瑞典。

   托伦在一战之后又划给独立的波兰，二战期间曾被德国占领。今天托伦的街头已经找不到多少德国的痕迹了。

   建于18世纪上半叶的凯撒拱门是托伦老城的西城门，凯撒是德国建筑师的名字，和古罗马皇帝无关。

   凯撒拱门对面的德意志帝国银行拥有欧洲式的马头墙，这座建筑的别致之处在于顶部有一个人物雕像。

   跨过凯撒拱门便来到了托伦老城的Rozana主街。

   巴洛克晚期的圣灵教堂始建于18世纪中叶，它是路德教会教堂。

   教堂内部保留了洛可可风格的配件，主祭坛和讲坛都使用嵌花技术，以各种树木的树木为装饰图案，它是托伦木雕刻最重要的艺术成就之一，描绘了圣徒去世和基督复活的场景。1989年5月，一场大火烧毁了教堂的内部，这把保存于18世纪下半叶的风琴被完全烧毁。

   哥特式风格的托伦老城市政厅是这座城市昔日辉煌的象征，它位于古城的中央广场，是经过条顿骑士团的团长沃勒德的同意才得以建造的。它之前也是政府和法院的中心，同时波兰国王代表人也曾在它的大厅里被接待过。

   160多年前，托伦出生最著名的人物尼古拉哥白尼雕像在广场上落成。

   既来之，则必须登上市政厅的塔楼看一下教堂和邮局。

   托伦老城满是尖尖的红屋顶，风格一致而各有造型。

   约瑟夫·克莱门斯·毕苏斯基是波兰政治家，曾任波兰第二共和国国家元首、“第一元帅”和独裁者，他还是波兰第二共和国的领袖。他是让波兰在123年后于1918年重返独立的功臣，所以托伦横跨维斯瓦河的大桥以他的名字命名。

   新哥特式的邮局也坐落在中央广场上，几个世纪以来，这个近似于正方形的广场吸引了世界各地的游客前来观看。人们曾在这里进行商品交易，组织比赛和游行，宣布判决并执行死刑。

   要看清角落里的圣母玛利亚教堂是不容易的，找了好几次角度只能拍个尖顶，这座哥特式教堂是十四世纪方济各会的教徒建造的。根据贫困生活的严格原则，教堂没有塔楼以及华丽的外观。但在教堂内部有15世纪初的橡木摊位和装饰精美的讲坛。

   正是老城中央广场上一栋栋的老建筑才让托伦城几百年来流光溢彩。

   托伦圣若翰洗者与圣史若望圣殿主教座堂自1935年封为宗座圣殿，它是托伦的三座哥特式教堂之一，用砖砌筑，有带走道的大厅，和雄伟的西部钟楼。第一座教堂建于13世纪中叶，是一个没有走道的小教堂和多边形的神父住宅。1473年哥白尼在这里受洗。钟楼悬挂着天主号筒，这也是波兰的第三大钟，铸造于1500年。

   如果没有哥白尼，托伦只不过是欧洲浩瀚名城海洋中一朵普通的浪花。1473年2月，这两栋平凡的公寓中诞生了一个伟大的灵魂——哥白尼。

   这是Watzenrode家族树，卢卡斯Watzenrode是瓦尔米亚的采邑主教，也是他的侄子天文学家尼古拉·哥白尼的赞助人。

   这个晚期哥特式风格的房间是为了房子所有者设计的，空间相对而言比较私密，墙上挂着纽伦堡生产的黄铜盆——它们本来是主教们收集信徒奉献用的，但是后来只是成为了洗手盆。

   13世纪开始从事国际贸易的商人们不再跟着货物一起出海，而是在自己的办公室里处理商务。顶上的小房间用来储存货物。墙上展示的都是对于商人非常重要的工具，比如称量货币的东西。

   登上楼梯才能发现这个小礼拜堂外饰的特别之处。

   1491年哥白尼进入克拉科夫市雅盖隆大学（当时称克拉科夫大学）学习，在这里他开始对天文学产生兴趣。1496年他赴意大利博洛尼亚大学帕多瓦大学求学，学习数学、天文学、法律、医学等，并接受人文主义思想。当他在意大利完成所有学业之后，30岁的哥白尼回到了瓦尔米亚，并在这里度过了40年的余生。

   1543年，哥白尼在自己去世前，将主要理论写在《天体运行论》当中。在此，他总结了自己的日心说原理。其中列举了一些如下“假设”：比如地球的中心不是宇宙的中心，不过是地月系的重力中心。所有天体都以太阳为运行中点，因此太阳是宇宙的中心等等。

   哥白尼的《天体运行论》一问世并未引发论战，当时的特利腾大公会议上既未讨论哥白尼的理论，也未讨论历法改革（历法改革后来使用由哥白尼计算推导得出的表格）。为何在哥白尼的《天体运行论》出版后60年，天主教会才进行公开反对此书这一问题引起了广泛争论，造成这一现象可能的原因包括伽利略·伽利莱的性格和证据的可获得性，例如望远镜观测。

   日心说推翻了长期以来居于统治地位的地心说，实现了天文学的根本变革。也向中世纪极端保守的教会发动了挑战，推动了人类科学研究的进步，使哥白尼的名字广为人知。

   埃肯斯故居的入口装了美丽的文艺复兴风格大门，它现在是托伦历史博物馆。

   多年以来通往城市的通道被高高的防御墙、城门、外堡和塔楼系统所守卫，沿着维斯瓦河的一些列遗址一直保存至今。

   条顿人的城堡可以说是托伦的城中城，而且事实上也是托伦历史的发源地。

   条顿骑士团在13世纪建立的最初的城堡具有不寻常的马蹄型状，这是一座有12名宗教骑士和1名指挥官的传统城堡。

   1454年，托伦本地人发起了反对条顿人的起义，十三年战争就此拉开帷幕。城镇居民占领了条顿人的城堡，然后将其摧毁。

   不过更加令我震惊的是这样的废墟600年来居然一直没有开发，几乎是原封不动地荒废在那里。

   新市镇广场是托伦之前手工艺品交易的主要场所，它的中心位置前坐落着前新教教堂，它于1824年在新市政厅的基础上以新罗马风格建造。

   托伦最美丽的詹姆斯教堂是在条顿骑士团的倡议下于1309年建造的，这座教堂的特色是支柱拱门，这种大教堂才有的建筑结构在波兰是很少见的。这座教堂最吸引人的地方在于里面的基督被钉在生命之树上的神秘耶稣受难像。

   古色古香的托伦城到了城外的圣凯瑟琳教堂，才能透过有轨电车线网感受到一丝近现代的气息。这座教堂曾经在瑞典入侵期间被摧毁大部分。